Müzdelife

Müzdelife liegt zwischen Arafat und Mina, innerhalb der Grenzen des Harem, und ist der heilige Ort, an dem nach der Vakfe von Arafat die zweite Vakfe vollzogen wird. Müzdelife, dessen Gesamtfläche 963 Hektar beträgt und dessen Grenzen heute mit Hinweisschildern markiert sind, liegt 13 km von Mekke-i Mükerreme entfernt. Der Prophet (s.a.v.) kam während der Veda-Haccı nach der Vakfe von Arafat nach Müzdelife, ließ sich in der Nähe des Hügels Kuzah nieder und ließ zur Zeit des Nachtgebets das Abend- und das Nachtgebet zusammengelegt beten. Müzdelife bedeutet „Nähe" und „Versammlung".

Der Name wurde gegeben, weil die während der Hadsch-Saison von Arafat herabsteigenden Menschen sich hier versammeln und sich durch Zikr, Bittgebet und Vakfe Allah nähern, und weil dieser Ort sie Allah näherbringt. Ebenso ist Müzdelife der Ort, an dem Hz. Âdem und unsere Mutter Havva nach Arafat zusammenkamen. Da die Menschen sich hier versammeln und das Abend- und Nachtgebet gemeinsam verrichten, nachdem die Zeit des Nachtgebets eingetreten ist, wird der Ort im Sinne von „Versammlung, Zusammenkunft" auch Cem' genannt.

Darüber hinaus vertreten einige Gelehrte, dass im Heiligen Koran:

فَاِذَٓا اَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِۖ

„Und wenn ihr von Arafat herabsteigt, gedenkt Allahs bei el-Meş'ari Haram" (Bakara Sûresi, Vers 198) mit dem Begriff „Meş'ari Haram" Müzdelife gemeint sei. Andere wiederum vertreten die Ansicht, dies sei der Hügel Kuzah in Müzdelife, an dem der Prophet (s.a.v.) die Vakfe vollzog. In Müzdelife befindet sich neben dem Hügel Kuzah eine gesegnete Moschee namens Mescid-i Meş'ari Haram (Mescid-i Âdem).

Die Vakfe von Müzdelife:

Die Vakfe in Müzdelife zu vollziehen, ist vacip. Der Prophet (s.a.v.) kam während der Veda-Haccı nach der Vakfe von Arafat nach Müzdelife, ließ sich in der Nähe des Hügels Kuzah nieder und ließ zur Zeit des Nachtgebets das Abend- und das Nachtgebet zusammengelegt beten. Nachdem er sich bis zur Morgendämmerung ausgeruht hatte, stand der Prophet (s.a.v.) früh auf und verrichtete das Morgengebet. Anschließend bestieg er sein Kamel und kam zum Hügel Kuzah, wandte sich gemäß dem Befehl Allahs, „Und wenn ihr von Arafat herabsteigt, gedenkt Allahs bei el-Meş'ari Haram", der Qibla zu, sprach Tekbir und Tehlil und betete. Er setzte seine Vakfe fort, bis es hell wurde. Vor Sonnenaufgang brach er nach Mina auf. Müzdelife ist der Ort, an dem dem Propheten (s.a.v.) die frohe Botschaft verkündet wurde, dass auch diejenigen vergeben werden, die Rechte anderer Menschen (Kul Hakkı) auf sich geladen haben, und an dem die Satane in Verzweiflung gerieten.

Der Prophet (s.a.v.) wiederholte hier das Bittgebet, das er in Arafat für die Vergebung seiner Umma sprach, und lächelte anschließend. Auf die Frage nach dem Grund erklärte er, dass er lächelte, weil er sah, wie sein Bittgebet von Allah erhört wurde und wie verzweifelt der Satan wurde, als er dies erfuhr. Dass die Pilger nach Sonnenuntergang Arafat verlassen und die Nacht, die den Tag von Arafa mit dem Festtag verbindet, bis zur Zeit des Morgengebets in Müzdelife verbringen, gilt nach der hanefitischen und der şâfiitischen Rechtsschule als Sunna, nach den Malikiten als Mendup und nach den Hanbeliten als Müstehap. Eine bestimmte Zeit dort zu verweilen und die Vakfe zu vollziehen, gilt nach diesen Rechtsschulen hingegen als vacip.

Die Zeit der Vakfe von Müzdelife: Nach den Hanefiten, die sich daran orientieren, dass der Prophet (s.a.v.) Müzdelife vor Sonnenaufgang verließ, beginnt die Zeit der Vakfe mit dem Anbrechen der wahren Morgendämmerung (Eintritt der Zeit des Morgengebets) am Tag des Kurban Bayramı und endet mit dem Sonnenaufgang. Befindet man sich in diesem Zeitraum auch nur kurze Zeit in Müzdelife, ist die vacip-Pflicht erfüllt. Nach der hanefitischen Rechtsschule ist eine vor der Morgendämmerung oder nach Sonnenaufgang vollzogene Vakfe nicht gültig.