Xhamia Kubasë

Mesxhid-i Kubâ ndodhet mbi një oazë të begatë të njohur për pusat dhe kopshtet e hurmave. Fshati Kubâ, i cili ka marrë emrin nga një pus në këtë vend, ndodhej në rrugën për në Mekke-in e Madherushme . Gjatë Hixhretit të Pejgamberit (s.a.v.) nga Mekkej-a e Madherushme  në Medine-n Ndritshme, ai arriti në Kubâ, e cila ndodhej rreth një orë larg në këmbë nga Medina-e Ndritshme. Gjatë kësaj kohe, ai qëndroi për 14 ditë në shtëpinë e Gulsûm bin El-Hedm, një nga bijtë e fisit Amr bin Avf të Evsit. Për shkak të madhësisë së shtëpisë, ai gjithashtu mbante biseda me sahabët e tij në shtëpinë e Sa’d bin Hajseme el-Ensari. Vendi ku Pejgamberi ynë (s.a.v.) falte namazin dhe mbante biseda me sahabët në shtëpinë e Sa’d b. Hajseme, u ruajt deri në rindërtimin e fundit në vitin 1985, kur ky vend u përfshi në Mesxhidin e Kubâ.

Në këtë vend, Pejgamberi (s.a.v.) ndërtoi vetë Xhaminë e parë në Islam dhe fali namaz. Mesxhid-i Kubâ është mesxhidi më i virtytshëm pas Mesxhid-i Haramit, Mesxhid-i Nebisë dhe Mesxhid-i Aksâsë.

Në Kur'an, ajeti 108 i Sures Tovbe konsiderohet të jetë për Mesxhidin e Kubâs:

لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُومَ ف۪يهِۜ ف۪يهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ اَنْ يَتَطَهَّرُواۜ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّر۪ينَ

"Mesxhidi që është ndërtuar që nga dita e parë mbi bazën e devotshmërisë është më i denjë që të falësh namaz në të. Në të janë njerëz që e duan të pastrohen. Allahu i do ata që pastrohen shumë." (Tevbe Suresi, 108)

Në ajetin e përmendur, "njerëzit që e duan të pastrohen" i referohen popullit të Kubâs, sepse ata e kishin zakon të përdorin ujin për t'u pastruar (Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, tefsiri i ajetit përkatës).

Është e rekomanduar të vizitohet Mesxhid-i Kubâ dhe të falet namaz atje. Pejgamberi ynë (s.a.v.) e konsideronte faljen e namazit në Mesxhid-i Kubânë të barabartë me kryerjen e umres. Kur ai ishte në Medine-n e Ndritshme, ai shkonte në Mesxhid-i Kubâ çdo të shtunë, ndonjëherë edhe të hënave dhe në ditën e 17-të të Ramazanit për të falur namaz, për të kontrolluar mësimet e Kur'anit që jepeshin atje dhe për t'iu përgjigjur pyetjeve të bëra atij. Ai shkonte atje nganjëherë me kafshë, nganjëherë në këmbë dhe falte namaz.

Në një Hadîs-i Şerif, ai u rekomandoi edhe myslimanëve duke thënë:

"Kushdo që pastron veten dhe merr abdes në shtëpinë e tij dhe shkon në Mesxhid-i Kubâ vetëm për të falur namaz, do të fitojë shpërblimin sikur të kishte bërë një umre." (Tecrid, vëllimi 4, faqja 212).